أصبح هذا من المصطلحات المألوفة في كل مناسبات ثورة يناير، حيث يتردد هنا وهناك في إطار اللوم والاستنكار، أو التندر والشماتة من الأكثرية، أو في إطار الأسف وجلد الذات من البعض، من مفكري الفيس وغيرهم، (أن الثوار ﻻ يمتلكون "رؤية" للمستقبل)، والمفهوم والمضمر أنهم يقصدون "الإخوان" بدلاً من قولهم الثوار، وﻻ عجب فالإخوان هم جملة الثوار، وهم المقصودون سواءً أ...

 :[( قال شمس الدين ا بن طولون   في كتاب : [قيد الشريد من أخبار يزيد (ص57- 59  سئل حجة الإسلام الغزالي رحمه الله : عمن يصرح بلعن يزيد بن معاوية، هل يحكم بفسقه أم لا ؟ وهل كان راضياً بقتل الحسين بن علي أم] لا ؟ وهل يسوغ الترحم عليه أم لا ؟ .... فلينعم بالجواب مثاباً فأجاب رحمه الله : لا يجوز لعن المسلم أصلاً، ومن لعن مسلماً فهو الملعون...

بسم الله الرحمن الرحيم   ------ أوجِّه ها هنا دعوة لحضرات المتابعين والمطَّلعين - بأي شكل - لنتفق على أصل الاتفاق وركيزة الإجتماع، وهو الاتفاق على مصدرية ومنهجية التلقي، وهو اعتبار أن قاعدة العلم الشرعي السديدة، وأساس الفهم والتطبيق الصحيح للإسلام، والمنهجية السلفية المنضبطة بلا هوى ولا انحراف، هي المذاهب الفقهية الأربعة المشتهرة والمتبوعة لأك...

حتى لا نُسوِّد صفحاتٍ كثيرة، وسطورٍ عديدة من غير طائل، فخلاصة ما نختلف حوله - سواءً راعينا أدب الخلاف فيه أم لم نراعه - ينحصر أغلبه فيما أظن في جواب هذه الأسئلة الثلاثة الآتية : ** الأول : هل يجوز لنا ولكل الواقع من حولنا الخروج عن المذاهب الأربعة المتبوعة في التفقه والتعبد والفتيا ؟!! ** الثاني : هل يجوز لأي شيخ معاصر - كائناً من كان - في الخمسين ...

بعض الشباب المتحمس - جزاهم الله خيراً - يزدري السلمية ويحقر من شأنها، ويتحرق شوقاً للجهاد وحمل السلاح في مواجهة الطواغيت، في حين أن الشباب ﻻ يملك شيئاً من مقومات القوة إﻻ الحماسة والعاطفة، وعدوهم يملك كل القوة:الأرضية ويسانده العالم كله إقليمياً ودولياً بكل عناصر القوة من الإبرة للصاروخ كما يقال !! ** دعوات الأنبياء والمرسلين في الجملة دعوات سلمية ...

بسم الله العليِّ الأعلى روى شاهدٌ "مشفش أيِّ حاجة" - عديمُ الأهلية والنظر الأصولي مثل حالي - عن مثله عن مثله إلى منتهاه، مع كل الشذوذات الفكرية والعلل النفسية وموروث الأحقاد التاريخية، ومظاهر التعالم والتشبع بالمفقود، وما ليس له وجود إلا في أحلام اليقظة والمنام، "أن ابن تيمية مُجَسِّمٌ ضالٌّ وأنه أخطأ في كذا وكذا ..." أولاً – لا يعنيني هنا شخص ابن ...