يحمل غالب شعب مصر في صلب تكوينه حب شديد للنبي صلى الله عليه وسلم، ساهم في كثير من عاداته التاريخية المتوارثة (ولو كانت مخالفة لصحيح السنة) كالحلف بالنبي صلى الله عليه وسلم والاحتفال بالمولد النبوي وطقوسه العبيدية والتحديث عنه بالأمثال، وحتى الأغاني والأهازيج الشعبية والتواشيح الدينية لا تخلو أبدا من ذكره صلى الله عليه وسلم، وأشد الناس علمانية في مص....

إن الناظر في التراث العربي يدرك مدى أصالة ذلك التراث وغزارته وغناه، الأمر الذي يدعو إلى التأمل، كيف تعيش المجتمعات العربية الإسلامية تشكو الفقر الفكري، وتفتقد إلى الأصالة في كل ما يربط حاضرها بماضيها. وعندما يتعلق الأمر بالفكر السياسي الإسلامي، نجد أن الإمام ابن تيمية يعد واحدًا من أبرز أعمدة هذا الفكر[1]، إذ الاستدلال بآرائه في السياسة، والسلطة، و....

لا يكاد يمر عليك ذكر مصر في القرآن إلا وتقف عنده تتأمل حكمة هذا الكم البياني، الذي يتراوح بين التصريح بها خمس مرات وخمس وعشرين مرة بالإشارة. ولكن ما العبرة من تكرار ذكرها بهذا الشكل؟ وما الحكمة في هذا التنوع؟ هل هو كما يذهب بعض الظاهرية السذج من أن مصر ممدوحة بذكرها مستعلية بتكرارها؟ ودون النظر للسطحية التي انتقلت لبعض الباحثين واستخدمت ك